мрачного шипения пост

В следующий раз я буду вот этими самыми руками рубить все попытки вылезти за рамки дискурса и идеи.
"Развлечь игроков" - это плохой концепт, говорящий о том, что ты плохой мастер.
Нет, ребята, всего должно быть к месту, все должно быть в меру. Иначе получается капустник.

Или нет, ладно, развлекать игроков нельзя. Вылезать за рамки идеи можно, но строго дозированно и понемногу.
И - все же - если это зачем-то нужно, только не игрокам, а персонажам.

---

В тви ныть неинтересно, там начинают утешать :с
Поэтому.
Я так себе умею в визуал. Красивый образ - это, как правило, заколебаться. Или случайно наодалживать красивого. 
Те же Гавани - то, что получилось, было ужасно. Но ладно, это было три года назад.
А вот Мэттью на Сказках старого замка - просто обнять и плакать. Ужасное. 
Да, есть много удачных образов, но.

---

Конечно, капец страшно делать полигонку на 30 человек со всеми развесистыми штуками, моделями, боевкой, подтекстами. За полгода - оч страшно.
Прорвемся.

---

Когда-то писала для Лэндэ текст про языческое мировоззрение и как его играть. Решила снести его сюда.
Написано грубовато и весьма примитивно, но основное, вроде бы, отражает.

Основными характеристиками языческого мировоззрения являются :

1. Представления о механистичности мира.

Мир - большой "компьютер", особым образом запрограмированный. Если нужный человек на этом компьютере нажмет нужные кнопки, то получит то, что ему нужно.

Такова суть языческих ритуалов.

Основное отличие от христианства: вера решает гораздо меньше, чем знания. Знающий человек просто заставляет мир и богов выдать ему требуемое.

Чем круче христианства: можно заниматься магией и оставаться в рамках своей религии. Христиане считают, что магия дело дурное и от врага. Но как дождь вызывать, к кому все побегут?..

2. Цикличность мира.

Годовой цикл повторяется раз за разом. Так и сам мир однажды погибнет, но будет возрожден и продолжится.

Основное отличие от христианства: в христианстве время линейно. Человеческая закончится однажды Апокалипсисом.

Чем лучше христианства: наш, языческий мир, бесконечен. А у них что будет дальше? Хз.

3. Судьба.

Все подчиняются ей, даже боги. Все предопределено. Всем что-то суждено. Но никому, кроме мудрейших, не дано знать свою судьбу.

Отличие от христианства: свободной воли не существует.

Чем лучше христианства: стабильность - это хорошо.

4. Грань тонка.

Другой мир, Та сторона, рядом. Боги - как соседи, которых лучше не злить. Но если надо, можно и потаскать за бороду. Классно делать от них детей, дети крутые рождаются, но несчастливые. Всякая мелочь типа келпи - технически, тоже боги. Но не такая могущественная и откровенно злая местами. Можно договориться, можно прописать палкой по хребтине.

В целом, этот принцип применим к взаимодействию с любыми богами.

Они базово не злые (кроме тех, кто ууу очень злой), почти со всеми можно договориться. Обхитрить всех этих ребят без последствий - подвиг и героизм. Потому что огрести от них последствий - как нефиг делать.

В общем, лучше повесить рябину на дом и держаться подальше.

Основные отличия от христианства: в христианстве любое нечеловеческое существо либо очень злое, либо очень доброе. Здесь - как договоритесь.

Чем лучше христианства: сиды очень красивые и с ними можно тусить, и это не будет общение с Силами Зла.

5. Посмертие.

После смерти тебе либо примерно так же, либо намного круче, либо очень плохо.

Ад и рай - не сюда. Все умершие, кроме самых крутых героев и самых отпетых злодеев, живут в одном месте. Там не особенно хорошо, но ничего так.

Чтобы у человека было больше всякого добра в том мире, надо его нормально похоронить. Положить в могилу того добра и правильно проводить.

Круто было бы вообще не умирать, конечно.

Человек жив, пока о нем помнят. Посмертная слава значит, что тебя будут вспоминать вечно, и тебе на том свете будет от этого лучше. Ты будешь жить в песнях и легендах.

Основное отличие от христианства: ад и рай.

Чем лучше христианства: героям обещан лучший мир с пирами, девами и боями.

6. Добродетели.

Языческие добродетели: мужество, умеренность, справедливость, благоразумие.

Христианские: вера, надежда, любовь.

Это не значит, что язычник ни на что не надеется, никому не верит и никого не любит. Просто три эти штуки гораздо менее важны. Прямо в разы, особенно вера.

Основные отличия от христианства: см. выше. Кроме того, концепция покаяния не работает, зато работает искупление.

Чем лучше христианства: справедливость - для всех.

7. Магия слова.

Слово имеет силу. Имя имеет власть. Позови кого угодно правильным образом - и он будет тебе подчиняться.

Записанное слово волшебно. Спетое слово волшебно. Слово, сказанное с силой (=проклятие, заклятие), имеет эту силу. Боги и околобожественные сущности могут казнить и миловать одним словом.

Клятва - закрепляет твое обещание. Клятва заставляет тебя исполнить её, иначе тебе прилетит от мироздания.

Гейс - то же, что и проклятие. Работает как клятва. За нарушение ты умрешь.

Присяга сюда же.

Отличие от христианства : христианам не положено клястся.

Чем лучше христианства: простая магия доступна всем и в целом не запрещена. Хотя за злое колдунство будут бить.

@темы: РИ

---

продолжение плохой шутки

Не то что бы само увольнение меня добило, но вроде того. Ну, вот это вот чувство, что ты недостаточно хороша для чего-то. Вообще чего угодно.
Романтики там. Нормальной работы. Нормального чего угодно.

Впрочем, что есть норма?
Норма = быть человеком. Быть особенным, избранным, ненормальным = плохо. Таким достается. Поэтому надо играть за злое зло, за конформистов и вообще бояться. 
Процесс становления ненормальным, превращения = обращение в вампира/сида/какого угодно нечеловека.
Обращение = потеря имеющейся идентичности, потеря "я-человек", что приравнивается к потере личности и, следовательно, полной и окончательной смерти. 
Налицо крайне узкое определение человека: двуногое без перьев с широкими плоскими ногтями. Определение признано недостаточным.
На самом деле человечность - нечто большее.
Согласно художественной литературе, обладать человечностью могут не только люди, но и существа, предполагающиеся изначально злыми. Способность проходить сквозь стены, адово регенерировать, читать мысли, управлять металлом - не лишает тебя человечности.
Точно так же - в некоторых представлениях - превращение в волка или другое животное не превращает тебя в чудовище. 
+ агиографическая литература утверждает, что даже демон, теоретически, может раскаяться и исправиться.
Традиционные представления: колдун или ведьма получают свои способности исключительно благодаря сделкам с врагом.
Если некая способность врожденная - её нельзя считать вражеской.
Вывод: быть человеком - не то же самое, что обладать всеми визическими возможностями человека и только человека.

Лирическое отступление номер 1: о вампирах и обращении в оных.

Лирическое отступление номер 1: о вампирах и обращении в оных.

Личность при обращении не меняется, не исчезает, не деформируется, не ломается. Душа не проклята. 
Обреченность:
- обязательная смена питания
- обязательная, хоть и постепенная, смена круга общения с людей на себе подобных
- общая непонятость миром: однодневке не понять вечности
Как следствие, нечеловеческая логика. ОЧЕНЬ МНОГО ПЕЧАЛИ.
Играть в это возможно, но:
1) персонаж, которому относительно плевать на круг общения, потому что перекати-поле/эгоцентрик/привык уже, за столько лет
2) не страдать от всего этого, а наслаждаться:
- меньше денег тратить на еду
- люди везде одинаково мерзкие
- ой, ну не понять и не понять, мы вообще идеальные, а они нет
3) персонаж, у которого есть нечто более ценное:
- дело всей жизни
- наука/искусство
- борьба за власть
- сбор сепулек
4) персонаж нашел некий ответ на загадку вечности:
- я проклят и попаду в ад, но я и при жизни не был праведником, так что какая разница
- я буду праведен, не смотря ни на что - и будь что будет
- я отрицаю ваше христианство, у меня будет своя Вальгалла

Лирическое отступление номер 2: о превращении в хтоническую сущность типа твари Дикой Охоты.

Лирическое отступление номер 2: о превращении в хтоническую сущность типа твари Дикой Охоты.
- душу, как и личность, невозможно уничтожить
- новые обстоятельства существования - лишь свойства новой оболочки
- суть остается прежней,  даже если меняется способ мышления
- в случае недобровольного превращения мы имеем дело с проклятием (как, кстати, и с вампиром)


Итог: 
Норма - это быть честным, добрым и смелым. Делать, как должно, и будь что будет. 
Жизнь прожить - не поле перейти. Что будет - то будет, была не была.
Что будет - то будет.
Такие дела.

@темы: размышлизмы

---

плохая шутка, которую я не хочу шутить в тви потому что потому

Обычная плохая работа: начальник-самодур, ужасные условия труда, мало денег, я увольняюсь нахрен 

Моя бывшая работа: хороший начальник, крутые условия труда, забота о сотрудниках, хорошая зарплата, ты недостаточно хороша для нас, увольняйся :3 :3 :3

На самом деле там было про то, что и это все для меня не подходит, и я для них, но ощущалось вот не так.

---

Про "словами через рот"

Год назад случился у меня разговор, в котором я попыталась человеку объяснить, что вот с такой-то штукой относительно одного игрового вопроса у меня такая-то проблема. 
В результате меня посчитали в этом вопросе неадекватной. То ли я плохо объяснила, то ли человек не так понял. 
Но мое "не хочу, потому что сложно и есть некоторые проблемы" услышали как "ненавижу по жизни".
Хочу перестать разговаривать с людьми вообще.

---

Второй раз в жизни выдаю мастерам длинный текст с обратной связью. Посмотрим, чо будет.

Почитала еще отчетов с ЧТ. О, роль таинственного игротеха, говорящего ужасно загадочно, выдающего информацию по кусочкам, мне удалась! Это хорошо.

Постепенно оно проходит, но в истории про нечеловеческое все еще не могу.

Очень расстраивает ситуация с В. Меня, как лицо заинтересованное, даже не спросили, нормально ли мне. И теперь, конечно, поздно соскакивать, учитывая общую ситуацию. Но не особо хочется продолжать.

@темы: крикнул и убежал

---

По итогам года я... пожалуй, буду считать, что в плюсе.

Сменила две работы. Было не очень, зато опыт, бесценный жизненный опыт!

Выкопался триггер, аж прям как у взрослых. Круто, хаха. 

Много историй о страхе на играх. Ну вот такой вот сезон вышел. 
О том, что будет, если не сдаться страху, если удрать от него куда подальше.
О том, что будет, если сдаться страху, если позволить ему пройти через себя. Самому жуткому из них, страху потери вечной жизни, страху не быть. 
В конце всех концов перед лицом смерти на смену страху приходит храбрость. В конце концов ты все сделаешь правильно. 

О страхе, и о том, что есть вещи намного, намного хуже смерти. И о том, что даже если ты теряешь всё, остаётся надежда. Даже если теряешь себя, и душу, и любовь.

О страхе сделать неправильный выбор - но иногда нет правильного выбора, и из двух зол ни одно не меньше, и тогда откроется третий путь: спаси всех, кого можешь.

В жизни тоже такого было много.
Кто бы мог подумать, что детский страх - нельзя говорить о некоторых вещах, а не то тебя возненавидят - вернется во плоти. Нет, я точно так же не знаю, что с этим делать, кроме как не говорить, просто не говорить. Нет смысла спорить о догматах.

И страх не соответствовать. Хорошо ли выходит, если его слушать? Нет. Лучше вовремя отказаться, иначе будет хуже. 
И страх, что ничего не получится. Но что-то получится так или иначе, пусть и кривоватое, и плоховатое. На первый раз и не по инструкции. Нормально. Пусть будет хоть какое-то. Потом можно поправить. 
И страх перед прошлым. Но эти истории закончены, а со мной остался опыт, то есть возможность в следующий раз сделать иначе.
И страх сцены. Физической, настоящей сцены. Он есть, да такой, что аж голос пропадает.

А еще, как оказалось, есть люди, которые мне действительно не нравятся. Вот не нравятся. Не ненавижу, просто не понимаю, как и зачем вот так делать и жить. Или понимаю, но не принимаю.
Не люблю драму аж очень сильно. Есть проблема - скажи, ну я ж не телепат. 
Ну и ладно, никто не сто долларов, чтобы всем нравится.

Я устала от драмы и плохих новостей, устала бояться. Надо все менять по этой части.

Зато латынь.
Зато прослушивание. 
Зато Шотландия.
Зато первая глава. 
Зато аж целый паблик с аж четырьмя маленькими текстами.
Зато платье. 
Зато друзья. 
"А, мы мерзко хихикаем? Значит, мы еще живы!"

@темы: размышлизмы

---

себе, про игры

В ближайшее время никаких:

 

- историй про потерю личности и/или души;

- смертей до того, как персонаж сделал хоть что-то важное;

- историй про безысходность;

- личек, где есть вероятность, что выберут не моего персонажа (т.е.,практически никаких);

- историй о превращении человека в нечеловека в любых моментах этих историй, кроме таких, где есть возможность снова стать человеком. Абрахас - единственное возможное исключение;

- овердраматических историй;

- миров, в метафизике которых я не разобралась до игры и подачи заявки;

- историй про нездоровые отношения;

- историй про плохую жизнь, которую невозможно изменить;

- драматических личек;

- людей, которые прочтут этот список и будут искренне удивляться тому, какие классные замесы и как мне, наверно, круто поигралось. Пожалуйста, не надо.

 

И последнее. Мнения друзей и просто хороших людей значимы, но не определяют. Потому что это мне потом рыдать в сугробе, а не им.

---

О Темной Сказке

Поняла, почему Черные Травы прошли так - и, с шансами, почему больше никогда.

0. Я могу ошибаться, я могу чего-то не знать, я не претендую на истину в последней инстанции, я не стремлюсь опорочить МГ/игру/отдельных мастеров, я выражаю собственное мнение. Я так же допускаю, что все это - не баг, а фича, но в таком случае хотела бы узнать, почему.

1. Сказка.

Это не просто мрачная сказка, как было написано в анонсе. 
Это Страшная Сказка по Канцлеру Ги. Игрушки не пришли на помощь, принцесса умерла, Щелкунчика сожрали. 

При этом мир действительно нехристианский в своей основе.
Для начала - он языческий. Если ты знаешь, как работают законы мира - ты можешь получить то, что хочешь. Да, с великой вероятностью жертва будет велика и сделает тебя чудовищем, но своё ты возьмешь.
Механистичность - одно из свойств языческого мировоззрения. Чтобы получить Х, нужно соблюсти условия: место-время-участник-жертва-слова. В принципе, собрать ритуал, если у тебя есть толковое описание - много ума не надо. А вот если у тебя есть конкретная сложнодостижимая цель, придется попотеть.
Это, с одной стороны, дает чародею/шаману/жрецу/колдуну/друиду/ведуну очень широкие возможности. Диапазон возможного - не список чар, зелий, артефактов и ритуалов. Теоретически возможно всё.
С другой стороны, у магии есть свои законы. Проще говоря, ко всему есть конкретный путь, реже пути.
Настоящий могущественный языческий чародей/шаман/жрец/колдун/друид/ведун знает самое главное. Он знает принцип, по которому надо нажимать на кнопки. Он, грубо говоря, программист.
И вот здесь уже начинаются проблемы, потому что принцип действия этого мира так и не был прописан в текстах. 
Возможно, работает сочетание Пути Алхимика, проклятий, благословений и сказок. Но как? в какой пропорции? Я так и не поняла.
И это при том, что мы тут все вроде бы не просто тертые калачи-студенты, мы еще и персонажи сказки. А для того, чтобы играть персонажа сказки, нужно четко знать, как она работает.
(Допускаю, что я могла ошибиться и если меня таки ткнут носом в ясную и четкую формулировку в выложенных текстах, обещаю посыпать голову пеплом и съесть свою шляпу.)
Приницип компьютера работает и здесь: если вы нажали не ту кнопку, вы, возможно, все сломали. Или сильно усложнили себе жизнь. Потому что - "любое действия имеет последствия". 
Иначе говоря, если, не зная принципа работы мира, попытаться достичь цели, с большой вероятностью не только не получишь свой Сильмарилл, но огребешь кучу проблем и усугубление ситуации.

Картина становится еще мрачнее, если у персонажа уже есть проблемы. Или у другого персонажа есть проблемы, а друг/подруга/возлюбленный ему помогает. Получается прекрасный способ испортить жизнь себе и другим.
Потому что в этом мире у тебя нет права на ошибку.
Да, это и правда очень нехристианский мир - в нем полностью отсутствует концепция раскаяния и искупления. Впрочем, это уже другой разговор.
Отсутствие права на ошибку на игре про учебу - штука почти фатальная. Потому что на ошибках учатся. 
Отсутствие права на ошибку на игре про сказки, даже очень мрачные - штука очень неприятная. Потому что в первой песне саги герой косячит, а оставшиеся девять исправляет косяк.
А в случае с Черными Травами все заканчивается гораздо раньше.
Вообще, на мой взгляд, сама по себе концепция сказки не предполагает плохого конца. Если герой умер или как-то еще закончился - он был не главным героем. Вообще если герой не победил, не достиг цели - он был не главным героем. Ну, в лучшем случае. В худшем - злодеем.

Вдобавок к этому мы имеем очень мало времени на одну сказку. Сказок много, сказки теснятся и мешают друг другу. Плюс старый-добрый принцип ограниченного времени - "вечно все только до полуночи!"
В результате времени на медленную планомерную учебу нет. Зато есть дополнительная возможность ошибиться.

Подводим итоги. Волшебник в мифологическом языческом мире по сути своей программист реальности. Программист, не знающий языка программирования - картина печальная и смешная.
"Я не волшебник, я только учусь! - Никак вы, *****, не научитесь!"

2. Квесты с одним решением

Довольно большой процент квестов имел эту особенность. Например, Дикую Охоту никак нельзя было ни прогнать, ни остановить - мало того, персонажи, пытаясь спастись, закопались глубже.
Опять-таки, возможно, если применить принцип магии из пункта 1, получилось бы.
Возможно, часть квестов имела одно решение принципиально. Очевидно, это скорее фича.

Лирическое отступление. Мастер, как мне кажется, должен одновременно держать в голове две мысли:
1. Игроки очень тупые
2. Игроки слишком умные
и, повторюсь, работать над игрой, держа в голове их одновременно. Чтобы был план и на случай, если все тупят, и на случай, если Главный Квест взяли и решили за полчаса.

На игре были одновременно два типа магии.
1 уровень. Более примитивная магия. Магия как Ремесло. ХС-чары, ХС-зелья, артефакты.
2 уровень. Настоящее Волшебство. Магия как Искусство. Сказки, проклятия и драмы + пресловутый принцип магии.

В сумме это должно давать неслабый такой арсенал возможностей решения любой проблемы. 
Фактически путь обычно был один. Да даже если несколько - не суть. Главное, додуматься самостоятельно до решения было можно, только зная те же самые законы магии, тот же самый принцип. 
Пожалуй, это одна из причин такого количества "выходов вниз". "Невозможно решить проблему, не получив еще три новых".

В результате зачастую случался п.1 из Лирического отступления. Ни игроки, ни персонажи не знали принципов работы мира - а потому тупили, тупили, тупили.

3. Итог: Страшная сказка

Я написала текст, пытаясь понять, что мне лично так не нравится в космосе Черных Трав. 

Мир, в котором ты теоретически можешь все, но не знаешь, как.
Мир, в котором у тебя нет права на ошибку.
Мир, в котором у проблемы есть решение, но ровно одно.
Мир, в котором ты выбираешь между Предназначением и смертью.

Вот это все мне и не зашло.

Р.S. Допускаю, что на самом деле решить любую проблему можно было разными путями. Допускаю, что я по жизни и по игре не докопалась до сакрального знания, а возможность на самом деле была. 

@темы: РИ, как сделать игру

---

Пользуясь тем, что дайри заглох маленько, напишу всякого.

О квестах.

Квест здесь = проблема персонажа. Так короче писать.
Текст написан категорично. Это сделано специально.

1.

Квесты в игре в массе своей должны иметь больше одного решения.

Квесты в игре в массе своей должны иметь больше одного решения. Практически не должно быть квестов, которые разрешаются только этически неоднозначным путем - и лучше всего, чтобы это были квесты про личные щщи.
Пример. Некто проклят. 
Плохое мастерское решение: проклятие можно снять, ТОЛЬКО принеся в жертву любимого человека. Совсем плохой вариант - одного-единственного на полигоне.
Хорошее мастерское решение: можно жертву (быстрый путь), можно долго и нудно выполнять условия снятия (медленный путь).
Идеальное мастерское решение: есть два варианта, а третий может принести игрок, придумав самостоятельно.
Этичный персонаж в первом случае умирает либо ломается и затемняется. В результате играть этичного персонажа бессмысленно. 
Мало того, если все любимые люди уже умерли/перестали быть таковыми, квест вообще становится нерешаемым.
Либо нужно с самого начала предупреждать, что мы играем на проигрыш всем полигоном.

2.

Если есть некая проблема, игроки должны иметь возможность найти способ(ы) её решения

Если есть некая проблема, игроки должны иметь возможность найти способ(ы) её решения.
Что-то прочесть, поговорить с кем-то из игроков или техов. 
Особенно важно: путь должен быть трудным, но не слишком. Игроки действительно должны иметь возможность понять или найти решение. 
Пример. Некто так же проклят.
Плохое мастерское решение: игрок должен додуматься до решения сам. Нет ни текстов, ни тех, кто разбирается в проклятиях или хотя бы раз попадал под них. При этом, если решение игрока будет отличаться от мастерского варианта, оно в лучшем случае просто не сработает, хотя и тогда это косяк - возможно, проклятие надо снять до полуночи. В худшем случае альтернативное решение усугубит ситуацию. 
Хорошее мастерское решение: Есть текст, специалист по проклятиям или человек, у которого есть в бэке история о том, как с него снимали проклятие. 
Идеальное мастерское решение: Есть все три варианта, все три решения разные, все три рабочие. Бонус: одно нерабочее. Бонус2: четвертое решение, придуманное игроком, тоже будет принято - если оно логично и вписывается в логику мира.
Игрок не знает и не может знать о мире столько же, сколько мастер. Мало того, они могут мыслить абсолютно по-разному - и что очевидно одному, тому даже не придет в голову. В результате мы получаем очереди на мастерке и мастеров, сетующих на недогадливых игроков.

3.

Квесты должны раскрывать вопрос "о чем игра?" и быть увязаны в некий единый сюжет.

Квесты должны раскрывать вопрос "о чем игра?" и быть увязаны в некий единый сюжет.
Так мы получим единую картину, ковер сюжета с переплетающимися нитями историй. Круто, когда твой квест влияет на тебя и тех, кто с тобой его решал/мешал решать. Но еще круче - когда его решение влияет на большой сюжет.
Пример. Игра про возвышение, цену его и вопрос необходимости возвышения. Персонаж проклят.
Плохое мастерское решение: персонаж проклят, но это не связано с тем, может ли он возвыситься. Например, он уже император или староста деревни. 
Хорошее мастерское решение: проклятие персонажа мешает ему возвыситься либо наоборот, помогает - но у всего есть цена. От того, как именно он его снимет, зависит его судьба и судьба его ближних.
Идеальное мастерское решение: проклятие персонажа мешает или помогает не только ему, но и другим персонажам. От того, как именно он его снимет, зависит его судьба, судьба его ближних и решение некоторых других проблем.
Игра должна представлять собой цельную картину. Законы мира и истории должны действовать везде одинаково. Кроме того, видя, как решается квест А, другие персонажи могут получить подсказку для решения квеста Б.

4.

Квестов должно быть не слишком много и не слишком мало

Квестов должно быть не слишком много и не слишком мало.
Если игра про социум; про любую группу людей, много времени проводящих вместе - нужно дать время игрокам на бытовуху. Это значимая часть жизней персонажей и она может очень крепок влиять на сюжет.
Кроме того, нужно дать возможность, не выходя из игры, выдохнуть, попуститься и несколько снять напряжение от спасения мира. Банально - посидеть в трактире, выпить чаю или вина, обменяться новостями, что-то обсудить. 
Пример. Персонаж проклят. А еще у него умирает невеста, лучший друг стал оборотнем, двоюродную тетю отравили, наставник странно себя ведет, по городу бродят восставшие мертвецы, вражеская армия почти на пороге, экзамены на носу.
Плохое мастерское решение: все эти проблемы вылезают одновременно; невозможно решить одну, не вызвав сразу две-три; они примерно одинаково важные и срочные. С другими персонажами он общается только по квестовым вопросам.
Хорошее мастерское решение: проблемы можно решить постепенно, у них разная степень срочности, у игрока есть время выдохнуть. Персонаж живет и обычной жизнью тоже.
Идеальное мастерское решение: игроки класса "электровеник" могут бегать долго, но потом присесть и выпить чаю. Не столь активные игроки нагружены меньше, и тем более имеют возможность посоциалить.
Этот пункт специфичен и относится скорее к играм про школы, монастыри и прочие закрытые общества. Но не только. Это вопрос и к игроку. Так, предпочитающий симуляцию предпочтет меньше квестов, геймист пойдет собирать крышечки, а нарративщик - золотая середина, я полагаю.

@темы: как сделать игру

---

Зафиксировать

Не особо удачно вышло с игрой.
 Нет, персонаж не ставновится менее игротехническим, если он изначально твой. Сказано "игротех" = игротех. Фсе.
 Да-да, "я игротех, игротехам не больно" (с)

Не уверена, что могу называть это триггерами, но плохо реагирую на:
1. Гвоздями прибитую обреченность персонажа.
2. Момент, когда человек становится нечеловеком, если это мой персонаж.
3. Выбор между игротехнической задачей и сохранением характера персонажа.
4. Чужой любовный выбор между мной и кем-то еще, сделанный не в мою пользу.

---

Меня пугает новая степень публичности жизни, когда любое, ЛЮБОЕ дело или событие транслируется в сеть. Неужели без этого будет не то? Неужели, если не рассказывать всем, как учишься бить в барабан, не научишься бить в барабан?

---

Итак, на игру 7-8 августа по in tenebris lucet разыскиваются:
- бравая охотница;
- простой честный полицейский-вампир;
- романтичная, прекрасная, талантливая актриса-вампирша;
- яростный вампир-социалист;
- блестящий английский офицер-вампир;
- пара слотов на не-совсем-людей.

Викторианская Англия, вампиры и охотники, Подосинки.

---

Дневник превращается в сборник нытья, но шоподелать.


В пятницу выдавали дипломы, теперь вся лента в них.
Все верно, все имеют право хвастаться плодами своего нелегкого труда.
Но мне все равно уныло.

---

Желание хлопнуть дверью все ближе.
Почему? Потому что сколько можно. И есть вещи, которые я делать не нанималась. Кое-что и правда надо по факту, но - далеко не все.

---

ничего хорошего

Одна преподавательница, к.и.н, доц., светлой памяти человек, говорила мне в свое время: "Вы не может позволить себе роскошь бояться".
Была права. Вот я позволила - и где я?
Всю глубину её правоты осознаю только сейчас. Есть вещи, которые я не могу себе позволить. Если, например, я позволю себе разочароваться в людях, позволю себе быть задетой, обиженной и вообще потерять доверие - придется снова переезжать на Марс.
Нельзя позволять доламывать себя.
Ergo - "заткись и греби".

Но как же невовремя вылезли проблемы с доверием.
Но, клянусь звездами, еще раз что-то случится - я просто хлопну дверью. Ибо ну невозможно же местами.


И - это как у М. с тем, что ты просто по дефолту ДОЛЖЕН доверять хоть кому-то, иначе просто продолбаешься сам и других продолбаешь. И дело продолбаешь.

---

Посмотрела трейлер фильма про Юму.
Барокко почему-то не показали((

(мне очень надо было пошутить эту шутку, простите)))

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра